 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
Tibetské texty shrnuté v dvoudílném
Tajemství Tibetu označil Květoslav Minařík za nejhlubší
a nejzajímavější spis v evropské mystické a
psychologické literatuře. Do komentářů promítl své přímé
životní a mystické zkušenosti a na jejich základě
vysvětluje tibetský text moderní psychologickou
terminologií. Zejména tam, kde se věnuje povaze a funkci
vědomí jako nejdůležitějšího faktoru bytí, ukazuje
světové psychologii směr další cesty a nové obzory.
Zdůrazňuje především vztahy mezi správnou životosprávou
z hlediska mravnosti a osobními osudy jedince i celé
společnosti. Proto je tato kniha nejvýznamnější
příručkou životní metodiky; její pomocí může čtenář
nejen odstranit nepoznání, ale vytvořit si též
předpoklady ke spokojenosti.
SEDM TIBETSKÝCH TEXTŮ
1. Růženec skvostných drahokamů
2. Stezka k nirváně: Jóga velkého symbolu
3. Stezka vědění: Jóga šesti nauk (o psychickém teple; o
klamném těle; o stavu snu; o čirém světle; o stavu po
smrti; o přenosu vědomí)
4. Stezka přenesení: Jóga přenosu vědomí
5. Stezka mystické oběti: Jóga podrobení nižšího já
6. Stezka pateré moudrosti: Jóga dlouhého HÚM
7. Stezka nadsmyslové moudrosti: Jóga prázdnoty
Z obsahu:
...Dokud člověk může o svých sklonech, citech atd.
rozhodovat, drží v rukou klíče svého vlastního budoucího
osudu. Ale je téměř pravidlem, že těchto klíčů užívá
nesprávně. Místo aby odmítal podněty vyjadřující se
chtěním, přijímá je.
...Mystika není filozofie, ale způsob života. Studovat
ji může každý. Zdá se mi, že národy západních kontinentů
jsou již dosti karmicky vyspělé, aby mohly uvažovat o
karmickém významu psychologických činitelů, které sice
samy vzešly z karmických dispozic, ale dál modelují
bytost. A tato cesta nekončí, dokud se člověk nezřekne
všeho definitivně. |
Bibliografie:
1. vydání: Canopus, Praha, 1994, ISBN 80-85202-23-9,
váz., 416 str.
Dotisk: Canopus, Praha, 1996.
2. vydání: Canopus, Praha, 2009, ISBN
978-80-85202-36-6, váz., 488 str. |

|
TIBETSKÁ KNIHA MRTVÝCH komentovaná Květoslavem
Minaříkem je dokladem, že nalezl pravdu překonávající
každé poznání získané jen teoreticky. Poznal a ukazuje
cestu k řešení psychologických problémů v rovině časové
i nadčasové, použitelnou pro každého člověka. Je to
učebnice pojednávající o zákonech duševního života a o
vztazích těchto zákonů k veškerým životním situacím.
Autor komentářů zde sleduje v souladu s tibetským textem
duševní život až za okamžik smrti a vysvětluje veškeré
jeho proměny, k nimž může dojít. Tibetská mystika zde
není ponechána v přítmí mysticismu, ale převedena do
světla moderní psychologie.
Květoslav Minařík pokládal tuto knihu za příručku
životní metodiky, s jejíž pomocí lze vytvořit
předpoklady ke spokojenosti. Sám na sobě prokázal, že
toto tvrzení není jen propagace. Jako syn horníka, jemuž
sociální poměry nedovolily ani dokončit základní
vzdělání, věnoval se od učňovských let józe, v níž
zakrátko vynikl jako mystik - psycholog. Potom se po
dlouhá léta věnoval převodu svých zkušeností do myšlení
a posléze dokázal, že životní metodika, již v této knize
zdůvodňuje, řeší všechny individuální psychologické i
osudové problémy. Zároveň je tato kniha dokladem, že
výchova, již popisuje a vysvětluje, je s to řešit i
problémy školního vzdělání.
Tuto knihu by měl alespoň jednou v životě prostudovat
každý člověk, věřící i ateista, aby vzpomínkou na ni
našel posilu v kritických životních situacích i ve
chvíli umírání. |
Bibliografie:
1. vydání: Canopus, Praha, 1994, ISBN 80-85202-24-7,
váz., 256 str.
Dotisk: Canopus, Praha, 1996.
2.
vydání: Canopus, Praha 2009, ISBN 978-80-85202-37-3,
váz., 300 str. |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|